Incas Cronología

INCAS

Cronología y Elenco del Imperio Inca

Línea de Tiempo de Eventos Principales

Antes de la formación del Imperio Inca:
Entre 500 y 800 d.C.: El Estado Huari probablemente establece el sistema de reciprocidad y redistribución, basado en la explotación de ecorregiones andinas verticales para limitar las redes comerciales y los mercados. Este sistema se denomina “discontinuidad territorial” o “archipiélago vertical”.
Alrededor del 900 d.C. – 1470 d.C.: La cultura Chachapoyas se desarrolla en el norte de Perú.
Período Intermedio Tardío (antes de los Incas): La cultura Chimú se desarrolla en el norte de Perú.
Antes del Imperio Inca: Existencia de diversas concepciones del Universo en la región andina, incluyendo la idea de tres planos sucesivos (esta tierra, el cielo y el infierno) como cuadrados, y otras concepciones donde la Tierra es un disco chato. También existe la doctrina de las “Edades” o “Soles”, donde cada Edad dura un tiempo fijo y termina en una catástrofe provocada por uno de los cuatro elementos.
Época Pre-estatal Inca (Hasta el gobierno de Cápac Yupanqui):
La historia incaica tradicional se abre con una “saga de fundación”, con un héroe conductor de ayllu-kuna (grupos de linajes) deteniéndose en la ribera del río Huatanay.
Existencia de una dinastía de gobernantes Hurin Cuzco (Rurin Qusqu).
La idea incaica en esta etapa es la de ser una macroetnia, no un estado o nación sólida.
Se estima que transcurrieron 500 años desde el comienzo de la monarquía del Huatanay hasta el soberano que precede a Pachakuti. Este período estuvo representado por una serie de diez nombres de reyes en las genealogías.
Alrededor del año 925 d.C.: Según algunas crónicas, la época inca comienza. Este dato coincide con la reconstrucción que suma los cien años de reinado de los tres reyes anteriores a la muerte de Wayna Qhapaq (alrededor de 1525) con los quinientos años transcurridos desde la fundación de la ciudad hasta el IX Pachakuti.
El fin de este período coincide con el fin de la dinastía de los gobernantes Hurin Cuzco, con Cápac Yupanqui como su último representante.
Época Estatal Inca (Gran Expansión – Posterior al gobierno de Cápac Yupanqui):
Extensión significativa del territorio de la etnia inca.
La economía del Estado incaico se basa en la combinación de los principios de reciprocidad y redistribución.
Las tierras se dividen en del estado, de culto y las destinadas a las familias y ayllus.
El Estado inca utiliza el sistema de “archipiélago vertical” adoptado por el curacazgo lupaca.
El culto solar se establece como hegemónico, aunque se permite el mantenimiento de religiones regionales bajo esta condición.
Se documenta en Chincha que por cada huaranga (mil unidades domésticas) se tomaba 1 chacra.
Los Incas amplían la frontera agrícola mediante andenes y canales, tomando estas ampliaciones a nombre del estado.
Se colocan mitmakunas en las colonias de los grupos étnicos conquistados, como sucedió con los Lupaka.
La mano de obra para las tierras estatales y de culto se obtiene de la mita.
Durante el reinado de Túpac Yupanqui: Conquista de los diaguitas y aconcaguas en Chile, fijando los límites del imperio entre los ríos Maule y Maipo. El territorio conquistado en Chile se divide en dos wamanis: Elqui y Valle del Mapocho.
Fin del Imperio Inca:
Muerte de Huayna Cápac por viruela: Desata una guerra civil por el control del trono entre sus hijos Huáscar y Atahualpa.
Guerra Civil entre Huáscar y Atahualpa: Atahualpa derrota y ejecuta a Huáscar.
Llegada de los conquistadores españoles liderados por Francisco Pizarro: Atahualpa es capturado a pesar de pagar el rescate. La guerra civil y la captura de Atahualpa debilitan el imperio y facilitan su caída.
Período Colonial y Posterior:
1542: Se establece el Virreinato del Perú para centralizar el control español.
Siglos XVI y XVII: El Virreinato del Perú abarca gran parte de Sudamérica.
1874: María Trinidad ingresa a la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
1881: María Trinidad rechaza un título profesional especial a menos que todas las mujeres tuvieran ese derecho.
Primeras décadas del siglo XIX: Corriente Libertadora del Sur (liderada por José de San Martín) logra la independencia de Argentina, Chile y Perú. Corriente Libertadora del Norte (liderada por Simón Bolívar) logra la independencia de Colombia, Venezuela y Ecuador.
Después de la llegada de los españoles: La noción indígena de catástrofes míticas (“Pachacuti”) es reemplazada por la idea de “juicios” de Dios.
1955: Se otorga el derecho al voto femenino en Perú.
2001: La UNESCO reconoce a la etnia Zápara como “patrimonio oral e inmaterial de la humanidad”.
Década de 1960 en adelante: Implementación de varios modelos de desarrollo económico en Perú, incluyendo la industrialización por sustitución de importaciones, el capitalismo de Estado, y modelos de ajuste, liberalización y apertura económica.
1980s – 2012: Crecimiento del PBI per cápita, reducción de la pobreza e inflación, y aumento de las exportaciones y reservas internacionales en Perú.

Elenco de Personajes Principales

Ayar: Nombre propio de posible origen puquina, mencionado en relación con el origen lacustre de los Incas primordiales.
Manco: Nombre propio de posible origen puquina, mencionado en relación con el origen lacustre de los Incas primordiales. También aparece como Manku (versión aymara de mallqo) que significa “dueño de vasallos”.
Roca: Nombre propio de posible origen puquina, mencionado en relación con el origen lacustre de los Incas primordiales. Aparece como Ruqqa en listas de reyes.
Titi: Deidad mayor de posible origen puquina.
Inti: Deidad mayor de posible origen puquina. Dios del sol, considerado una deidad principal en el panteón incaico.
Cápac Yupanqui: Último representante de la dinastía de los gobernantes Hurin Cuzco (Rurin Qusqu). Su gobierno marca el fin del período pre-estatal inca.
Túpac Yupanqui: Inca durante cuyo reinado se produjo la conquista de los diaguitas y aconcaguas en Chile.
Anien: Preside el wamani de Elqui (Coquimbo) en Chile durante el gobierno inca.
Apu Cama: Octavo capitán y primo hermano del inca, designado como gobernador militar del Valle del Mapocho (Santiago) en Chile.
Quilicanta: Designado como gobernador imperial del Valle del Mapocho (Santiago) en Chile.
Huayna Cápac: Inca cuya muerte por viruela desencadenó la guerra civil entre sus hijos y marcó el comienzo del fin del imperio.
Huáscar: Hijo de Huayna Cápac, luchó por el control del trono contra su hermano Atahualpa. Inicialmente tuvo éxito pero fue derrotado y ejecutado por Atahualpa.
Atahualpa: Hijo de Huayna Cápac, derrotó a su hermano Huáscar en la guerra civil y asumió el control del trono, pero fue capturado por los conquistadores españoles.
Francisco Pizarro: Líder de los conquistadores españoles que capturaron a Atahualpa y contribuyeron a la caída del Imperio Inca.
Marcel Mauss: Antropólogo y sociólogo francés importante en el estudio de la reciprocidad en el continente americano.
John V. Murra: Antropólogo estadounidense que acuñó el término “archipiélago vertical” y gran estudioso de las sociedades de la civilización Andina. Su hipótesis sobre el control vertical de un máximo de pisos ecológicos es destacada.
Nathan Wachtel: Autor de La vision des vaincus, señala que bajo los incas la reciprocidad sirvió para el crecimiento del aparato estatal.
Imbelloni: Autor que estudió el nombre y significado de “Pachakuti”, explorando las fuentes mitológicas de la historia incaica y comparándola con la historia romana.
Max Uhle: Utiliza elementos para elaborar teorías interpretativas sobre el origen de palabras como manku y sinchi.
Latcham: Utiliza elementos para elaborar teorías interpretativas sobre el origen de palabras como manku y sinchi.
Posnansky: Sostiene que el título inka es el aymara huillka, que significa “el caudillo”. Acusado por Imbelloni de querer modificar la historia tradicional del Perú en sentido boliviano.
Fernando de Montesinos: Cronista mencionado en relación con listas de soberanos incas y la cronología de las Edades.
Bias Valera: Cronista mencionado en relación con listas de soberanos incas y la cronología de las Edades, indicando que la época inca comenzó entre el año 900 y el 949 de la Era Vulgar.
Garcilaso de la Vega: Cronista que asigna al total de los reyes Inka una duración de cuatrocientos años. También menciona la división del Imperio Inca en cuatro partes (Tahuantin-Suyu) según las cuatro partes del cielo.
Anónimo Jesuita: Mencionado como posible autor de una relación que, junto al Vocabulario del Padre Blas Valera, contiene vestigios de una lista de soberanos incas.
Juan Anello Oliva: Cronista que establece que la época inca comenzó seiscientos años antes que llegasen los españoles.
Gutiérrez de Santa Clara: Cronista que establece que la época inca comenzó seiscientos años antes que llegasen los españoles.
Cabello de Balboa: Cronista que establece que la época inca comenzó seiscientos años antes que llegasen los españoles.
Viracocha: El único dios en sentido pleno de la palabra en la mitología andina prehispánica, el dios creador. Reside en el Hanan Pacha. Mencionado en el mito de la creación, donde el sonido de su voz es importante.
Mama Quilla: Diosa de la luna, protectora de las mujeres. Reside en el Hanan Pacha.
Illapa (Apu Illapa, Ilyap’a, Chuquiylla, Katoylla, Intillapa, Libiac): Dios del rayo, el trueno, el relámpago, la lluvia y la guerra. Reside en el Hanan Pacha. Considerado el dios creador por la etnia de los Yaros o Llacuaces antes de su anexión por los Incas.
Pachamama: Señora de la Tierra y de la fertilidad agrícola. Habita en el Kay Pacha.
Mama Sara: Señora de los frutos y plantas. Habita en el Kay Pacha.
Pariacaca (Parya Qaqa): Dios del agua en la mitología preincaica, proveniente de la etnia de los Yauyos. Dios de las tormentas y considerado un dios creador. Adoptado por los incas y considerado variante regional del dios Illapa. Habita en el Kay Pacha.
Paricia: Dios que envió una inundación, posiblemente otro nombre para Pariacaca.
Pikiru (Piguerao): Dios de la noche y el mal. Dios tutelar gemelo de Catequil.
Catequil: Dios tutelar gemelo de Pikiru.
Pusicaccha (Pusikajcha, Pusikakcha, Pusicakha): Antiguo dios creador venerado por los pueblos aimaras. Posiblemente equivalente o nombre alterno de Huiracocha e Illapa.
Qhaxra-kamayuq: Deidad guardiana que prevenía la entrada de ladrones en la casa. Apoya al Wasikamayuq.
Coa (Qhoa, Chuqui Chinchay): Dios con forma de felino quimérico que encarna astros y fenómenos atmosféricos.
Rímac: Dios hermano de Chaclla que se inmoló para acabar con una sequía, convirtiéndose en un río.
Chaclla: Diosa hermana de Rímac que se inmoló para acabar con una sequía, convirtiéndose en la lluvia.
Rucanacoto (Runacoto): Divinidad asociada a la virilidad masculina.
Temenduare: Dios hermano de Arikute cuyos enfrentamientos originaron un diluvio. Se piensa que son otros nombres de Vichama y Mallko.
Arikute: Dios hermano de Temenduare cuyos enfrentamientos originaron un diluvio. Se piensa que son otros nombres de Vichama y Mallko.
Tunupa: Deidad altiplánica que puso orden en el mundo. A veces confundido con Ticsi Huiracocha.
Tarapacá: Acompañaba a Tunupa y le ayudaba a ordenar el mundo.
Taguapacá: Acompañaba a Tunupa y le ayudaba a ordenar el mundo.
Tulumanya (Turumanyay): El primer arcoíris.
Urcaguary (Urcaguari, Urkawari): Divinidad ctónica de los metales, joyas y objetos subterráneos de valor.
Urpihuachac (Urpayhuachac, Urpi Wachaq, Urpihuachay): Diosa creadora de los peces y las aves. Originalmente de la cultura chincha, adoptada por los incas como esposa de Pachacámac en algunas leyendas.
Urcuchillay: Dios inca del ganado y los animales, venerado por los pastores.
Vichama (Huichama, Atipa): Hijo del dios Sol (Huiracocha o Inti) en el mito de Vichama. Divinidad vinculada con la muerte, la venganza y la guerra. Hermano de Mallko y medio hermano de Pachacámac y Kon.
Wasikamayuq: Dios tutelar del hogar. Apoyado por Qhaxra-kamayuq.
Yana Raman (Libiac Cancharco, Libiac Binac Vilca, Libiac): Dios pre-inca del rayo. Considerado el creador por la etnia de los Yaros o Llacuaces, luego reconvertido en Illapa.
Yanañamca: Diosa gemela de la oscuridad y la noche. Reinaba el mundo al principio de los tiempos.
Tutañamca: Diosa gemela de la oscuridad y la noche. Reinaba el mundo al principio de los tiempos.
Huallallo Carhuincho: Dios del fuego enviado por Huiracocha para vencer a Yanañamca y Tutañamca.
Kon: Dios creador de la primera generación de seres humanos. Enfrentó a Pachacámac y fue exiliado.
Pachacámac: Llegó para imponer un nuevo orden en la creación, enfrentando y exiliando a Kon. En algunas leyendas, esposo de Urpihuachac.
Mallko: Hermano de Vichama (en el mito de Vichama), despedazado por Pachacámac.
Curaca (kamachikuq): Gobernante de un ayllu, jefe. Forma parte de la clase Hatunruna (gente común). Funcionario del Tahuantinsuyo, aproximadamente cuatro rangos debajo del Sapa Inca. Redistribuía la propiedad entre los miembros del ayllu.
Sapa Inca: Máximo gobernante del Imperio Inca, considerado semidios. Concentraba todo el poder político, militar y religioso. Parentesco con todo su imperio a través de lazos con los curacas.
Auqui: Príncipe heredero, gobernaba junto al Sapa Inca.
Hatunruna: Clase de la gente común en la sociedad inca.
Mitimaes: Grupos trasladados para colonizar nuevas regiones.
Coya: Esposa del Inca, parte de la realeza.
Steven Howe: Autor de una explicación sobre imperios en general (Howe 2002: 1-34), utilizada como base para entender algunos casos tempranos de imperios como el inca.
Terence D’Altroy: Reexamina el carácter del Imperio inca según aspectos políticos, económicos, militares e ideológicos. Utiliza datos arqueológicos y históricos.

Nota: Algunas fechas y la existencia real de algunos de los primeros Incas son temas de debate entre los historiadores, como se menciona en las fuentes. La línea de tiempo se basa en la información proporcionada y las diferentes perspectivas presentadas.